{"id":822,"date":"2011-11-20T23:00:00","date_gmt":"2011-11-20T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/unipas.si\/wp\/2011\/11\/20\/peti-veer-rkaj-lahko-cerkev-ree-na-podroju-sodobnih-etinih-in-moralnih-vpraanj-olstva-in-vzgojel\/"},"modified":"2011-11-20T23:00:00","modified_gmt":"2011-11-20T22:00:00","slug":"peti-veer-rkaj-lahko-cerkev-ree-na-podroju-sodobnih-etinih-in-moralnih-vpraanj-olstva-in-vzgojel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/peti-veer-rkaj-lahko-cerkev-ree-na-podroju-sodobnih-etinih-in-moralnih-vpraanj-olstva-in-vzgojel\/","title":{"rendered":"Peti ve\u010der: \u00bbKaj lahko Cerkev re\u010de na podro\u010dju sodobnih eti\u010dnih in moralnih vpra\u0161anj, \u0161olstva in vzgoje\u00ab"},"content":{"rendered":"

\t\"alt\"<\/p>\n

\t5. ve\u010der<\/span> letošnjih<\/span> Nikodemovih<\/span> ve\u010derov<\/span> z naslovom<\/span>: »Kaj<\/span> lahko<\/span> Cerkev<\/span> re\u010de<\/span> na<\/span> podro\u010dju<\/span> sodobnih<\/span> eti\u010dnih<\/span> in moralnih<\/span> vprašanj<\/span>, šolstva<\/span> in vzgoje<\/span>« so oblikovali<\/span> dr<\/span>. Anton Jamnik<\/span>, ljubljanski<\/span> pomo\u017eni<\/span> škof<\/span>, dr<\/span>. Radovan<\/span> Stanislav<\/span> Pejovnik<\/span>, rektor<\/span> ljubljanske<\/span> univerze<\/span> ter<\/span> dr<\/span>. Jo\u017ee Trontelj<\/span>, predsednik<\/span> SAZU<\/span>.<\/p>\n

\tŠkof<\/span> Jamnik<\/span> je v svojem<\/span> nastopu<\/span>  poudaril<\/span>, da<\/span> se moramo<\/span> varovati<\/span> vdanosti v usodo, v prepri\u010danju, da<\/span> ima svet svoj tok, ki ga ni mogo\u010de v ni\u010demer spremeniti. Škof<\/span> meni, da<\/span> pride do pozitivnih sprememb \u017ee z našo dialoško dr\u017eo, z zavestno odlo\u010ditvijo, da<\/span> si ho\u010demo gojiti ve\u010d medsebojnega zaupanja, pa tudi z odpovedjo cenenemu iskanju sovra\u017enikov kot opravi\u010devanju za lastno pasivnost. Vsi, ki se osamijo, postanejo \u017ertve manipulacije in je zato njihov prispevek za skupnost jalov, je še povedel škof<\/span> Jamnik<\/span>.<\/p>\n

<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tRektor univerze<\/span> dr<\/span>. Pejovnik<\/span> je poslušalce vznemiril s trditvijo, da<\/span> zadnjih deset let pomeni prelom na<\/span> podro\u010dju<\/span> znanstvenega raziskovanja. Zaradi hitrega razvoja vedno manj poznamo mo\u017enosti negativnih u\u010dinkov znanstvenih odkritij. Skrb vzbuja tudi podatek, da<\/span> je znanost vse dra\u017eja, kar pomeni, da<\/span> lahko<\/span> v znanost vlagajo samo bogate dr\u017eave in velike korporacije, ki imajo za cilj predvsem tr\u017eni pomen znanstvenih odkritij. Tudi dru\u017eboslovne vede so vse bolj pogosto uporabljene za manipulacijo z ljudmi, ko je mogo\u010de z znanjem psihologije in sociologije ter<\/span> ra\u010dunalniško obdelanih tr\u017enih raziskav na<\/span> ve\u010d milijonskem vzorcu vnaprej predvideti odzive mno\u017eic na<\/span> posamezne produkte. Zanimiva je bila tudi Pejovnikova podoba vrtine, s katero je ponazoril delo sodobnega znanstvenika. Ta vedno globlje prodira v svojo vrtino, njegov pogled je zato vse bolj parcialen in nazadnje je s svojim izsledkom popolnoma osamljen, s tem izgubi ves ob\u010dutek, kaj njegovo odkritje pomeni za celoto resni\u010dnosti. Izhod iz te totalne specializacije vidi Pejovnik<\/span> v pogovoru filozofov in teologov ter<\/span> umetnikov z naravoslovci, in seveda tudi obratno.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPredsednik SAZU vidi najve\u010d eti\u010dnih dilem v obravnavi \u010dloveškega bitja pred rojstvom in v predsmrtnem stanju. Zavzema se za princip kontinuitete, kar pomeni, da od spo\u010detja do razvitega \u010dloveškega bitja ni skokov. Ta princip pritrjuje stališ\u010du Cerkve, ki terja spoštovanje \u010dlovekovega \u017eivljenja od spo\u010detja do naravne smrti. Za izhodiš\u010de eti\u010dne presoje je po prepri\u010danju dr. Trontlja treba vzeti vrednoto \u010dlovekovega dostojanstva in šele nato vrednoto \u010dlovekovega \u017eivljenja. Kajti, \u010de je izhodiš\u010de \u017eivljenje, lahko prihaja do zlorab, ko lahko medicina podaljšuje \u017eivljenje tudi, ko bi \u010dloveku morala dopustiti, da se poslovi. Odlo\u010dno je zavrnil kot eti\u010dno nesprejemljivo, da bi kdo zaradi neozdravljive bolezni zahteval pravico do smrti po rokah drugega \u010dloveka, kar je trenutno mogo\u010de uresni\u010diti v Švici. Dr. Trontelj vidi velik pomen v stališ\u010dih, ki jih glede eti\u010dnih vprašanj prispeva cerkveno u\u010diteljstvo. Ta stališ\u010da mnogokrat naletijo na nerazumevanje, toda po drugi strani so dragocena zato, ker Cerkev pri njih z mo\u010dnimi argumenti vztraja.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tUvodnim nastopom je sledila \u017eivahna diskusija, ki je poglavitne trditve gostov še poglobila. Ve\u010der je izzvenel v spoznanje, da se na eni strani nad svet zgrinjajo \u010drni oblaki, ker ne vemo, kaj lahko nastane iz vsega tega, kar znamo in zmoremo. Toda po drugi strani je veliko znamenj, ki govorijo, da se vse ve\u010d ljudi zaveda resnosti trenutka, zato popravljajo svoja preve\u010d liberalna in ohlapna eti\u010dna stališ\u010da.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAVDIO – Radio Ognjiš\u010de:<\/div>\n
\t <\/div>\n

\thttp:\/\/audio.ognjisce.si\/index.php?p=Arhiv_leto_2011\/Nikodemovi_veceri_2011<\/a><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tVIDEO – Socialna<\/span> akademija:<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJAMNIK: http:\/\/www.youtube.com\/user\/SocialnaAkademija#p\/u\/4\/A5RLFZR12hY<\/a><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPEJOVNIK: http:\/\/www.youtube.com\/user\/SocialnaAkademija#p\/u\/3\/iKTqv7a4olM<\/a><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTRONTELJ: http:\/\/www.youtube.com\/user\/SocialnaAkademija#p\/u\/2\/_hp3Qpuojwk<\/a><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n

\t