![\"\"](\"http:\/\/unipas.si-content\/uploads\/2014\/11\/20141124_nv_5dan_38.jpg\")
<\/p>\n \t<\/p>\n
\tV ponedeljek, 24. novembra, je v okviru Nikodemovih ve\u010derov na Teološki fakulteti v Ljubljani potekala okrogla miza z naslovom: Medij te lahko naredi ali uni\u010di, ki jo je pripravil spletni medij \u010casnik. Je danes ob poplavi razli\u010dnih novic še mogo\u010de ohranjati kriti\u010dno distanco do medijskih objav oziroma iz njih izluš\u010diti bistvo? Ali povpre\u010dni uporabnik medijev sploh ozavesti potrebo po kriti\u010dni distanci od tega, kar bere, posluša ali gleda? Ali tudi katoliški mediji sodelujejo pri „ustvarjanju resni\u010dnosti“? So v slovenskem prostoru toliko „slišani“, da jim je to sploh omogo\u010deno? O teh in podobnih vprašanjih smo se pogovarjali z gosti okrogle mize: Ano Jud, Dejanom Steinbuchom, Jurijem Paljkom in Rokom \u010cakšem. V uvodnem delu so gostje predstavili kratka razmišljanja, nato pa je sledil pogovor z gosti, ki so odgovarjali tudi na vprašanja iz ob\u010dinstva.<\/span><\/p>\n \tRok \u010cakš<\/strong> je osvetlil odnos med mediji in politiko v slovenski dru\u017ebi ter medijskih manipulacijah na splošno in na konkretnih primerih. Spregovoril pa je tudi o pomenu spletnih medijev za slovensko krajino.<\/span><\/p>\n \tJurij Paljk <\/strong>je med drugim poudaril, da so pisci javne besede zavezani iskanju resnice. V svojem prispevku je izhajal iz skupnega naslova vseh letošnjih Nikodemovih ve\u010derov: Pojdite na obrobje! Kot je dejal, kot urednik tednika Novi glas, piše manjšini v manjšini in se zavzema za \u010disti jezik, saj njihov tednik edini dose\u017ee marsikatero dru\u017eino s slovensko besedo in zato informira, a posredno tudi formira bralko in bralca, mu ohranja in mu bogati slovenski jezik sredi italijanskega šestdesetmilijonskega morja. Dejal je, da se v prihodnosti obeta manj \u010dasnikarjev, novinarjev in zalo\u017enikov. Pre\u017eiveli bodo tisti, katerim bodo bralci verjeli. <\/span><\/p>\n \tDejan Steinbuch<\/strong> je poudaril, da je industrija novic zavzela tisto mesto v \u010dloveški dru\u017ebi, ki predstavlja monopol nad odlo\u010danjem o tem, kaj je res in kaj ni. Po njegovem mnenju se sodobni \u017eurnalizem utaplja v antiintelektualizmu. Kot je dejal, \u017eivimo v \u010dasu, v katerem so samostojnost, neodvisnost in avtonomija izumirajo\u010de vrednote, zanimive samo še za ekscentrike in druge \u010dudake. Vsi ostali u\u017eivajo v krasnem novem svetu filtriranih novic in instantnega medijskega poneumljanja.<\/span><\/p>\n \tAna Jud<\/strong> je med drugim povedala, da ljudje vse preve\u010d nekriti\u010dno sprejemajo medijske novice in jih jemljejo za sveto resnico. Poleg tega je opozorila na servilnost medijev, ki so tudi po spremembi re\u017eima ohranili miselnost, da je potrebno slu\u017eiti politiki. Po osamosvojitvi so nastali tudi prvi tajkuni in novinarji so za\u010deli slu\u017eiti še njim, je dejala.<\/span><\/p>\n <\/p>\n\n\t\t\t\t
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>