{"id":1531,"date":"2012-10-24T23:00:00","date_gmt":"2012-10-24T21:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/unipas.si\/wp\/2012\/10\/24\/ljubezen-ali-neistost\/"},"modified":"2012-10-24T23:00:00","modified_gmt":"2012-10-24T21:00:00","slug":"ljubezen-ali-neistost","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/ljubezen-ali-neistost\/","title":{"rendered":"Ljubezen ali ne\u010distost?"},"content":{"rendered":"

\t\"alt\"<\/p>\n

\tKKC<\/span> 388. Kaj<\/span> je ljubezen<\/span>?<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

\tLjubezen<\/span> je Bo\u017eja<\/span> krepost<\/span>, s katero<\/span> ljubimo<\/span> Boga<\/span> nad<\/span> vse<\/span> in iz<\/span> ljubezni<\/span> do Boga<\/span> ljubimo<\/span> svojega<\/span> bli\u017enjega<\/span> kakor<\/span> sami<\/span> sebe<\/span>. Jezus<\/span> napravlja<\/span> iz<\/span> nje<\/span> novo zapoved<\/span>, polnost<\/span> postave<\/span>. Ljubezen<\/span> je »vez<\/span> popolnosti<\/span>« (Kol<\/span> 3,14), temelj<\/span> drugih<\/span> kreposti<\/span>, njihova<\/span> duša, navdihovalka<\/span> in urejevalka<\/span>: brez<\/span> ljubezni<\/span> »nisem<\/span> ni\u010d<\/span>« in »mi ni\u010d<\/span> ne koristi<\/span>« (1 Kor<\/span> 13,1–3).<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\u010clovek<\/span> nosi<\/span> Bo\u017ejo<\/span> podobo<\/span> – sposoben<\/span> je ljubiti<\/span>. Kako<\/span> mora<\/span> biti<\/span> hudobni<\/span> duh ljubosumen<\/span> na<\/span> to, zato<\/span> vse<\/span> stori<\/span>, da<\/span> bi uni\u010dil<\/span> našo<\/span> lepoto<\/span> ter<\/span> pokvaril<\/span> naš<\/span> ob\u010dutek<\/span> za<\/span> ljubezen<\/span>. Konkretno<\/span> ljubezen<\/span> lahko<\/span> \u017eivimo<\/span> samo<\/span> tukaj<\/span> in sedaj<\/span>, zato<\/span> nas<\/span> skuša<\/span> na<\/span> vsak<\/span> na\u010din<\/span> iztrgati<\/span> iz<\/span> resni\u010dnosti<\/span>. \u010ce nismo<\/span> budni<\/span>, lahko<\/span> hitro<\/span> za\u010dnemo<\/span> \u017eiveti<\/span> v idejah<\/span>, v predstavah<\/span>, v bole\u010dih<\/span> preteklih<\/span> izkušnjah<\/span> ali<\/span> pa v strahu<\/span> pred<\/span> prihodnostjo<\/span>, hkrati<\/span> pa zamujamo<\/span> dragocene<\/span> trenutke<\/span>, ko<\/span> bi lahko<\/span> resni\u010dno<\/span> ljubili<\/span>.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tOd resni\u010dnosti nas lahko odtrga tudi pretirano prepuš\u010danje \u010dustvom. \u010custva \u017eivljenju dajejo okus, lahko pa nam zamegljujejo pogled na to, kar je potrebno storiti oziroma za kaj je vredno \u017eiveti. Ljubezen lahko \u017eivi le v odnosih, zato hudi\u010d \u017eeli, da z drugimi pretrgamo stike – bodisi prek konkretnih nerešenih konfliktov ali pa v izolaciji. V svoji glavi lahko velikokrat zasledimo misli, kot so: mene nih\u010de ne razume, jaz sem nekaj posebnega (boljši ali slabši od drugih) … In kako prijetno je kritizirati druge in se naslajati ob njihovih napakah. Zdravilno je, \u010de nanje pogledamo skozi Bo\u017eji pogled. Koliko je v našem bli\u017enjem lepega in neodkritega! Koliko njegovih dejanj je tudi odsev njegovih ran in kdo ve, kaj bi mi na njegovem mestu! Ljubezen se za\u010denja v mislih, zato je pomembno, da v svoje mo\u017egane ne spustimo kakršnekoli ideje. \u010ce bomo v srcu na druge gledali pozitivno<\/strong>, jih<\/span> bomo<\/span> la\u017eje ljubili<\/span> tudi<\/span> v besedah<\/span> in dejanjih<\/span>. Zaupajmo<\/span> jim<\/span>, da<\/span> znajo<\/span> prav<\/span> \u017eiveti<\/span>, da<\/span> so sposobni<\/span> najti<\/span> resnico<\/span>, \u010detudi<\/span> ne na<\/span> naš<\/span> na\u010din<\/span>, in da<\/span> je Bog vanje<\/span> polo\u017eil<\/span> potenciale<\/span>, ki<\/span> jih<\/span> mi ne poznamo<\/span> in jih<\/span> mogo\u010de<\/span> celo<\/span> ne znamo<\/span> odkriti<\/span> ter<\/span> ceniti<\/span>. Zaupajmo<\/span> tudi<\/span> sebi<\/span>, da<\/span> nas<\/span> je Bog ustvaril<\/span> najboljše<\/span> in da<\/span> z njegovo<\/span> pomo\u010djo<\/span> lahko<\/span> pridemo<\/span> do svetosti<\/span>.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n

\tKaj<\/span> je ne\u010distost<\/span>?<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

\tNajprej<\/span> opozorilo<\/span>: spolnost<\/span> ni<\/span> vprašljiva<\/span> – blagoslovil<\/span> jo<\/span> je Bog – spolni<\/span> u\u017eitek<\/span> tudi<\/span> ne. Greh<\/span> nastane<\/span> ob<\/span> ko\u010dljivi<\/span> vklju\u010ditvi<\/span> naslade<\/span> v spolnost<\/span>. Katekizem<\/span> razlaga<\/span>: Ne\u010distost<\/span> je neurejena<\/span> \u017eelja<\/span> po<\/span> spolni<\/span> nasladi<\/span> ali<\/span> neurejeno<\/span> u\u017eivanje<\/span> le-te<\/span>. Spolna<\/span> naslada<\/span> je nravno<\/span> neurejena<\/span>, \u010de jo<\/span> \u010dlovek<\/span> iš\u010de zaradi<\/span> nje<\/span> same, lo\u010deno<\/span> od<\/span> namenov<\/span> roditve<\/span> in zdru\u017eitve<\/span>. To neurejeno<\/span> u\u017eivanje<\/span> se za\u010dne<\/span> br\u017e<\/span>, ko<\/span> se spolnost<\/span> odvrne<\/span> od<\/span> svojega<\/span> namena<\/span> – podaritve<\/span> – in postane<\/span> polastitev<\/span>.<\/em><\/p>\n

\tVsaka ne\u010distost je greh, ker prizadeva so\u010dloveka, \u010dloveka samega in nenazadnje Boga. Telo drugega – ali lastno telo – je za\u017eeleno le zaradi spolnega u\u017eitka. Po\u017eeljive\u017e se osredoto\u010di le na telo drugega in na njegove erogene zone – iz osebe naredi predmet. Ne\u010distost –v prešuštvu – je tudi krivica, ki se dela dru\u017eini: terja veliko denarja in \u010dasa za drugega.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tZunanja ne\u010distost: <\/strong>raz\u010dlove\u010duje s tem, ker lo\u010duje eroti\u010dno naslado od povezanosti med osebama.Katekizem navaja za to pet zgledov: masturbacijo, ne\u010distovanje, ki je »telesno zdru\u017eenje neporo\u010denega moškega in neporo\u010dene \u017eene zunaj zakona«, pornografijo, prostitucijo, posilstvo. Dodamo lahko še homoseksualno prakso, ki jo moramo razlo\u010devati od homofilnega nagnjenja. Vsako od teh dejanj raz\u010dlove\u010duje tudi zato, ker osebo razbije na kosce, jo parcelira. Spolna naslada se koncentrira na nagon ali na posamezen predmet.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tNotranja ne\u010distost: <\/strong>Najprejlahko grešimo vdomišljiji <\/strong>(npr. moški eroti\u010dno sanjari, \u017eenska se v mislih predaja zapeljevanju), s pogledom <\/strong>(s po\u017eeljivim pogledom, \u010dloveka omejimo), grešimo tudi v besedi<\/strong> (pripovedovanje opolzkih šal in umazano namigovanje je priprava na prehod k dejanju).<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tOdpravimo jo: <\/strong>bojujmo se z nasprotno krepostjo – s \u010distostjo, najdimo nove motivacije, zaposlimo voljo, nadzorujmo pogled, nadzorujmo jezik, \u010dute, domišljijo in radovednost, prosimo za Bo\u017eji dar, po padcu gojimo usmiljenje …<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tSveto pismo mi govori<\/strong><\/p>\n

\t2 Mz 34, 10–28 | Gal 5, 22–23 | 1 Kor 13,1–3<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tVprašanja za<\/span> razmislek<\/strong><\/p>\n

\to             Poznamo razli\u010dne vrste ljubezni; starševska, prijateljska, med dvema osebama, Bo\u017eja … spomni se kakšne od njih in se zanjo zahvali.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\to             Kaj ti osebno pomaga \u017eiveti \u010distost? Kako premaguješ skušnjave?<\/p>\n

\t <\/p>\n

\to             Kakšne so tvoje vrednote glede \u010distosti pred zakonom?<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPripravila: s. Metka Kastelic<\/p>\n

\tViri:<\/strong>P. Ide in L. Adrian: 7 glavnih grehov, T. Špidlik, Osnove duhovnega \u017eivljenja<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KKC 388. Kaj je ljubezen? Ljubezen je Bo\u017eja krepost, s katero ljubimo Boga nad vse in iz ljubezni do Boga ljubimo svojega bli\u017enjega kakor sami sebe. Jezus napravlja iz nje… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1529,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[33],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1531"}],"collection":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1531\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1529"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}