{"id":1528,"date":"2012-10-24T23:00:00","date_gmt":"2012-10-24T21:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/unipas.si\/wp\/2012\/10\/24\/pravinost-ali-napuh\/"},"modified":"2012-10-24T23:00:00","modified_gmt":"2012-10-24T21:00:00","slug":"pravinost-ali-napuh","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/pravinost-ali-napuh\/","title":{"rendered":"Pravi\u010dnost ali napuh?"},"content":{"rendered":"

\t\"alt\"<\/p>\n

\tKKC<\/span> 381. Kaj<\/span> je pravi\u010dnost<\/span>?<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

\tPravi\u010dnost<\/span> obstaja<\/span> v stanovitni<\/span> in trdni<\/span> volji<\/span>, da<\/span> damo<\/span> Bogu<\/span> in bli\u017enjim<\/span> to, kar<\/span> jim<\/span> gre<\/span>. Pravi\u010dnost<\/span> do Boga<\/span> se imenuje<\/span> »krepost<\/span> bogovdanosti<\/span>«.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tModerni<\/span> jeziki<\/span> so sprejeli<\/span> pojem<\/span> pravi\u010dnost<\/span> iz<\/span> rimskega<\/span> prava<\/span>: dati<\/span> vsakemu<\/span>, kar<\/span> mu pripada<\/span>. Ulpian<\/span> opredeljuje<\/span> pravi\u010dnost<\/span> kot<\/span> »stalno<\/span> in trdno<\/span> voljo<\/span> dati<\/span> vsakemu<\/span>, kar<\/span> mu gre<\/span> po<\/span> pravici<\/span>.« Avtorju<\/span>, ki<\/span> ga<\/span> razlagajo<\/span>, podarjajo<\/span> besedici<\/span> »stalna<\/span> in trdna<\/span> volja<\/span>«. Lahko<\/span> je biti<\/span> usmiljen<\/span> od<\/span> \u010dasa<\/span> do \u010dasa<\/span>. Pravi\u010den<\/span> pa je, kdor<\/span> stalno<\/span> dela<\/span> tako<\/span>, kot<\/span> je prav<\/span>.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTudi<\/span> v Svetem<\/span> pismu<\/span> se ljubezen<\/span> dru\u017ei<\/span> s trdnostjo<\/span> in stanovitnostjo<\/span>. Bog je »pomo\u010d<\/span> pravi\u010dnih<\/span>« (Ps 36, 7), skala<\/span> ali<\/span> obrambni<\/span> stolp<\/span> prav<\/span> zato<\/span>, ker<\/span> je sam<\/span> pravi\u010den<\/span>. Nomadska<\/span> ljudstva<\/span> v nobenem<\/span> dr\u017eavnem<\/span> sistemu<\/span> niso<\/span> imela<\/span> varnosti<\/span>. Ko<\/span> so kupovali<\/span> in prodajali<\/span>, darovali<\/span> ali<\/span> razpravljali<\/span> o ceni<\/span>, je bilo<\/span> miroljubno<\/span> so\u017eitje<\/span> mogo\u010de<\/span> le, \u010de so dr\u017eali<\/span> besedo<\/span>. Zato<\/span> je prvotni<\/span> smisel<\/span> svetopisemske<\/span> pravi\u010dnosti<\/span> trdnost<\/span> in zvestoba<\/span> v odnosu<\/span> do pogodbe<\/span>, obljube<\/span>, dane<\/span> besede<\/span>. Hebrejci<\/span> so sklenili<\/span> in ve\u010dkrat<\/span> obnovili<\/span> slovesno<\/span> pogodbo<\/span> z Gospodom<\/span>. Mnogi<\/span> se je niso<\/span> dr\u017eali<\/span>. Toda<\/span> tudi<\/span> v obdobjih<\/span> splošnega<\/span> propada<\/span> so bili<\/span> nekateri<\/span> »pravi\u010dni<\/span>«, ki<\/span> so spolnjevali<\/span> to, kar<\/span> je bilo<\/span> zapisano<\/span> v zavezi<\/span> Postave<\/span>. Med slednjimi<\/span> je bil<\/span> tudi<\/span> Jo\u017eef<\/span>, Marijin<\/span> zaro\u010denec<\/span>, ki<\/span> ga<\/span> Sveto<\/span> pismo<\/span> kratko<\/span> ozna\u010di<\/span> »pravi\u010den<\/span> mo\u017e<\/span>« (Mt 1, 19).<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPoseben<\/span> študij<\/span> zahteva<\/span> »dru\u017ebena<\/span> pravi\u010dnost<\/span>«, da<\/span> bi dosegli<\/span> pravi\u010dno<\/span> ravnovesje<\/span> med dru\u017ebenimi<\/span> razredi<\/span>, med temi<\/span>, ki<\/span> delajo<\/span> na<\/span> razli\u010dne<\/span> na\u010dine<\/span>. Vzgoja<\/span> za<\/span> dru\u017ebeno<\/span> pravi\u010dnost<\/span> je znamenje<\/span> našega<\/span> \u010dasa<\/span>. Pove\u010dali<\/span> so se neposredni<\/span> stiki<\/span> med ljudmi<\/span>, zato<\/span> se morajo<\/span> zmanjšati<\/span> razlike<\/span>. Vprašanje<\/span> dru\u017ebene<\/span> pravi\u010dnosti<\/span> se ne rešuje<\/span> s sentimentalnimi<\/span> nauki<\/span>, zahteva<\/span> se marljiv<\/span> študij<\/span> in zanimanje<\/span> za<\/span> usodo<\/span> drugih<\/span>, tudi<\/span> zelo<\/span> oddaljenih<\/span> ljudi<\/span>. Najve\u010d<\/span> sporov<\/span> izvira<\/span> iz<\/span> pravic<\/span> bli\u017enjega<\/span>. »Pravi\u010dnost<\/span> in mir<\/span> se bosta<\/span> poljubila<\/span>« (Ps 84, 11). Sv<\/span>. Avguštin<\/span> jih<\/span> razlaga<\/span>: »Deluj<\/span> pravi\u010dno<\/span> in dele\u017een boš<\/span> miru<\/span>.«<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n

\tKaj<\/span> je napuh<\/span>?<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

\tNapuh<\/span> je kapetan<\/span> glavnih<\/span> grehov<\/span>. Ni le glavni<\/span> greh<\/span>, ampak<\/span> JE glavni<\/span> greh<\/span>, s katerim<\/span> se za\u010dne<\/span> vse<\/span> slabo<\/span>, kajti<\/span> v globini<\/span> vsakega<\/span> greha<\/span> dremlje<\/span> skrivna<\/span> zagledanost<\/span> vase in to je napuh<\/span>. Napuhnjenec<\/span> ima<\/span> nebrzdano<\/span> ljubezen<\/span> do sebe<\/span>. Misli<\/span>, da<\/span> je nad<\/span> drugimi<\/span>, da<\/span> je vreden<\/span> ve\u010d<\/span>. Ima<\/span> razli\u010dna<\/span> poimenovanja<\/span>: samoljubje<\/span>, nadutost<\/span>, oholost<\/span>, ne\u010dimrnost<\/span>, domišljavost<\/span>, podcenjevanje<\/span>, brezobzirnost<\/span> …<\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tSebi\u010dnost<\/span>:<\/strong>»Sebi\u010dne\u017e<\/span> je tisti<\/span>, ki<\/span> ne misli<\/span> name,« na<\/span> kratko<\/span> povzame<\/span> Woody Allen. Pravi<\/span> sebi\u010dne\u017e<\/span> je tisti<\/span>, ki<\/span> misli<\/span> le nase<\/span>, ko<\/span> govori<\/span> o drugem<\/span>. Sebi\u010dne\u017e<\/span> ne mara<\/span> \u010dloveka<\/span>, \u010de pa ga<\/span> \u017ee mara<\/span>, ga<\/span> ima<\/span> rad<\/span> zaradi<\/span> sebe<\/span>. Še ve\u010d<\/span>, toliko<\/span> je v središ\u010du<\/span> samega<\/span> sebe<\/span>, da<\/span> je Bog iz<\/span> njega<\/span> izlo\u010den<\/span>. Ne deluje<\/span> ne za<\/span> Bo\u017ejo<\/span> slavo<\/span>, ne za<\/span> ljubezen<\/span> do bli\u017enjega<\/span>, ampak<\/span> zgolj<\/span> zase<\/span>. Zato<\/span> sv<\/span>. Pavel<\/span> napuh<\/span> poimenuje<\/span>, da<\/span> je napihnjenost<\/span> (Kol<\/span> 2, 18).<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tNeodvisnost<\/span><\/strong>: Obstaja pa še ena bolj premetena oblika napuha: neodvisnost. \u010clovek se lahko<\/span> namre\u010d plemenito razdaja bli\u017enjemu, a je pri tem namenoma ohol: seveda \u017eivi za<\/span> drugega oz. za<\/span> Boga<\/span>, vendar ne neha \u017eiveto po<\/span><\/strong> sebi. Z drugimi<\/span> besedami, ima<\/span> se za<\/span> vir \u017eivljenja<\/span>.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tKako ga<\/span> prepoznamo?<\/strong><\/p>\n

\tImeti vedno prav<\/span> … ali<\/span> nikoli ne priznati, da<\/span> nimamo prav<\/span>.<\/p>\n

\tNe trpimo kritike, \u017eelimo slišati le tisto, kar nam je vše\u010d.<\/p>\n

\tBolj, kot priznanje napake, ob\u017ealujemo, da je na\u010det naš ugled.<\/p>\n

\tPonašamo se s poznanstvom imenitnih oseb.<\/p>\n

\tRadi se pred drugim va\u017eimo in opevamo lastne uspehe.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tOdpravimo<\/span> ga<\/span>: <\/strong>z njegovim<\/span> nasprotnim<\/span> dejanjem<\/span>, ki<\/span> je poni\u017enost<\/span>: sprejmimo<\/span> npr<\/span>. eno<\/span> poni\u017eanje<\/span> na<\/span> dan<\/span>. Poni\u017enost<\/span> naj<\/span> ne bo<\/span> le zunanja<\/span> (ne reagiramo<\/span>, se ne branimo<\/span> ali<\/span> opravi\u010dujemo<\/span>), temve\u010d<\/span> tudi<\/span> notranja<\/span> (privolimo<\/span> vanj<\/span> s sprejetjem<\/span> del\u010dka<\/span> resnice<\/span>, ki<\/span> se skriva<\/span> v njem<\/span>). Poleg<\/span> tega<\/span> lahko<\/span> negujemo<\/span> obzirnost<\/span>, sprejmimo<\/span> svoja<\/span> ob\u010dutja<\/span>, priznajmo<\/span> svoje<\/span> dolgove<\/span>, ne podcenjujmo<\/span> se …<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tSveto<\/span> pismo<\/span> mi govori<\/span><\/strong><\/p>\n

\t2 Mz 32, 1–8 |Lk 1, 46–55 |1 Jn 2, 15–17<\/p>\n

\tVprašanja<\/span> za<\/span> razmislek<\/span><\/strong><\/p>\n

\to             Kako ocenjuješ stanje pravi\u010dnosti v sodobnem svetu? Kako se osebna pravi\u010dnost odra\u017ea v pravi\u010dnosti za skupno dobro? Lahko kaj pri tem sam prispevam?<\/p>\n

\t <\/p>\n

\to             Test: na koga najprej pomisliš, ko se zjutraj zbudiš: nase, na prijatelje, na Boga, na tistega, ki vas je prosil za molitev, na svoje starše, na svojo\/-ega punco\/fanta. Preveri, koliko je tvoje \u017eivljenje osredinjeno okrog tvojih potreb.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\to             Podeli kakšno izkušnjo poni\u017enosti, ki si si jo zadal sam ali pa, ko si do\u017eivel od drugih poni\u017eanje.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPripravila: s. Metka Kastelic<\/p>\n

\tViri<\/span>: <\/strong>P. Ide<\/span> in L. Adrian: 7 glavnih<\/span> grehov<\/span>, T. Špidlik<\/span>, Osnove<\/span> duhovnega<\/span> \u017eivljenja<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KKC 381. Kaj je pravi\u010dnost? Pravi\u010dnost obstaja v stanovitni in trdni volji, da damo Bogu in bli\u017enjim to, kar jim gre. Pravi\u010dnost do Boga se imenuje »krepost bogovdanosti«.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1526,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[33],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1528"}],"collection":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1528"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1528\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1526"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/unipas.si\/_stara20112018\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}